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Nov 15, 2010

No parent should bury their child-《地獄之門》

Théoden: Simbelmynë. Ever has it grown on the tombs of my forebears. Now it shall cover the grave of my son. Alas, that these evil days should be mine. The young perish and the old linger. That I should live to see that last days of my house.

Gandalf: Théodred's death was not of your making.

Théoden: No parent should have to bury their child.

Gandalf: He was strong in life. His spirit will find the way to the halls of your fathers. Westu hál. Ferðu, Théodred, Ferðu. (Be-thou well. Go-thou, Théodred, go-thou.)

     -The Lord of the Rings: The Two Towers movie

  白髮人不該送黑髮人,不論是對中土世界的 King Théoden,或對《地獄之門》中痛失愛子的史卡法侯夫婦,喪子之痛皆是永難平復的生命之殤!
  不論是古今中外,對地獄與死亡的描寫總是充滿詭譎、駭人、恐怖、威嚇、驚懼的景象!

  在中國,古墓門口的鎮墓獸、密宗神祇等榮角崢嶸、威儀萬千又奇特怪誕的形象,不僅是鎮攝鬼怪、保戶死者不受侵擾與威嚇著盜墓者、為惡者,更是張顯地獄的可怖,與若做了壞事,死後墮入地獄之中將遭遇的一切苦刑!
  這是東方因對死亡的恐懼而起的死國描述,但在西方世界呢?

  對不熟悉西方,尤其是以羅馬天主教為信仰大宗的義大利,若非《地獄之門》這一本書,還真無法了解他們對死亡的描述是如何呢!

  過去總籠統的以為西方天主教與基督教國家的人民會很自然的遵循聖經指示,死後有天堂與地獄之別;基督教徒死後在通過審判前會進入樂園、陰間之中等待審判才分別進入天堂與地獄;天主教徒死後先進入煉獄之中消弭一切罪過才進入天堂,或因罪刑重大進入地獄之中...

  但在法國作家 Laurent Gaudé 筆下的《地獄之門》,詳實的描寫著地獄裡的景象,告訴讀者就算是新生時便夭折、如同白紙一般純潔,尚來不及決定一生善惡的嬰兒靈魂也會在死後進入地獄之中,在淚河之中掙扎,讓河水將他們的一生的洗滌成醜陋、可憎與厭惡,脫離一切塵世未亡者的眷戀,進入冥府殿堂中捲入亡者漩渦中後歸入虛無...

  天堂,不曾出現在《地獄之門》的世界裡面,末日審判自然也不存在...

  在《地獄之門》的面前,喪子的父親想要尋回自己早殤的稚子,該要付出怎麼樣的代價?孩子的生命與自己的性命,孰為重?

  《地獄之門》的故事是一個橫跨了二十二年的前因與後果,多年前拿波里一場街頭槍戰,一對無辜走過戰場的父子,父親永遠失去了所有生命的意義;在深沉的哀慟中,妻子陷入永遠的黑洞中,除了復仇別無他法再見到自己生命的光輝,丈夫則是陷入孤獨與自責的輪迴中,僅能以漫無目的的方式在街上遊走獲得些許的解脫,直到遇見了因緣份而聚集的邊緣人,找尋到了通往地獄之路...

  當然,地獄的景象從來不是《地獄之門》的重點,故事的精髓與撼動在書中人物對彼此間深刻的情感與牽絆,對自我人生的想法與生存的意義,生命的不管是多麼灰暗與曲折,自有其值得好好對待、珍惜與享受的角落。

  父與子的感情有多深刻?

  或許, Supernatural 中 John 願與黃眼惡魔交易以換回長子的生命,《地獄之門》中馬帝歐願踏入冥府地獄之中換回稚子的靈魂... 那麼在現實世界中,缺少了這許多的奇蹟與機緣,喪子的父母又該要如何走出悲傷?

  Gandalf: Westu hál. Ferðu, Théodred, Ferðu.

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